حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدمحمدباقر علوی تهرانی به مناسبت ایام فاطمیه در مسجد امیر تهران به سخنرانی پرداخته و گفت: منبع مالی فدک فیء بود و از آنجا که فیء بدون جنگ حاصل می‌شود و مسلمین در به دست آمدن آن نقشی ندارد، در آن هم سهمی ندارند و ملک اختصاصی حضرت پیامبر (ص) است.

 

وی افزود: اینکه فدک ملک اختصاصی است، اجماع فرقین و غدیر است. فدک تنها بخشش پیامبر (ص) نبوده است، بلکه اموال دیگری از فیء هم بوده که پیامبر (ص) در اختیار اولی و دومی قرار می‌دهد و حتی بخشی از مهاجر هم اموالی را هدیه کرده است؛ شیعه و اهل سنت هر دو در این باب روایت دارند.

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه صاحب مال هرگونه که بخواهد می‌تواند در اموال خود تصرف کند، اظهار کرد: خداوند فاطمه را مالک فدک قرار داده است، پیامبر (ص) برای این امر سند صادر می‌کنند؛ ابان ابن تغلب از امام صادق (ع) آورده است که خداوند فاطمه را مالک فدک قرار داده، پیامبر (ص) بر این عطای الهی سند زدند و شاهد گرفتند؛ اما آن افراد نام ماترک حضرت زهرا (س) یعنی فدک را صدقه گذاشتند که بتوانند آن را غصب کنند. درحالی که فدک بخشش پدری به دخترش نبود، بلکه بخشش الهی به حضرت زهرا (س) بود.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین علوی تهرانی عنوان کرد: ابن ابی الحدید درباره وقایع غصب فدک روایت تاریخی دقیق آورده، اما قضاوت نادرست دارد. خداوند خود فرموده است غضب من در غضب فاطمه و رحمت من در رحمت فاطمه است. ابن ابی الحدید می‌گوید آن افراد باید حرمت فاطمه را حفظ می‌کردند، اما نگران فتنه در امت شدند و آن چیزی را انجام دادند که مصلحت امت بود. چیزی که اسلام را بر زمین زد، تشخیص مصلحت از ناحیه افرادی بود که اصلاً مصلحت جامعه را تشخیص نمی‌دادند.

وی با بیان اینکه سیر طبیعی غصب فدک در دو مرحله اتفاق افتاد، ابراز کرد: امیر مؤمنان امام علی (ع) در مقابل تمام لشکر سقیفه مظلوم بود، اما ضعیف نبود.

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه نفاق سیاسی و عقیدتی خطرناک‌ترین نوع نفاق است که می‌خواهد وحی الهی را از بین ببرد، گفت: تحلیل آیت‌الله سبحانی بر این است که هیچ نقص شخصیتی در امیر مؤمنان امام علی (ع) وجود نداشت که مردم او را کنار بزنند، امیر مؤمنان امام علی (ع) همه شرایط رهبری را دارا بودند؛ هرگاه فردی با این خصوصیت قدرت مالی داشته باشد و بخواهد با دستگاه خلافت ظلم به مبارزه برخیزد، مردم گِرد او را می‌گیرند و برای دستگاه خلافت خطرناک خواهد بود؛ بنابراین اگر سلب امکانات و شرایط دیگر او امکان‌پذیر نیست، می‌توان قدرت اقتصادی او را سلب کرد. منافقان برای تضعیف بنیه اقتصادی حضرت امیر مؤمنان امام علی (ع) فدک را از خاندان نبوت گرفتند تا به عقیده خود آن‌ها را به دستگاه خلافت نیازمند کنند؛ یکی از انگیزه‌ها برای غصب فدک، رشوه دادن و تطمیع مخالفان بود.