حجت‌الاسلام محمد شهبازیان در تبیین راهبرد انقلاب اسلامی در مبارزه با جریان‌های انحرافی مهدویت، اظهار کرد: مهدویت و موعودباوری از مهمترین آموزه‌های دینی است که بعضاً دستاویز سه گروه انحرافی دین‌ستیز، دین‌ساز و دین‌سوز به منظور انزوا و انحراف این باور قرار گرفته است.
وی ادامه داد: البته نباید غفلت کرد که در این مسیر، دلسوزی ناشیانه برخی افراد نیز مشکل‌آفرین است، اینها اگرچه دوستدار دین خدا هستند اما با حرکتی اشتباه و تهی از عقلانیت و معرفت دینی، بستر نهادینه شدن تفکرات انحرافی سه دسته مذکور شده اند؛ نام این دسته را می‌توان سهل اندیشان مهدوی و یا به تعبیر امام صادق(ع) دینداران دهن بینی دانست که جهل مقدسشان وبالی بر گردن دین شده است.
این کارشناس مهدوی تاکید کرد: انقلاب اسلامی ایران از زمان شکل‌گیری، به پشتوانه فهم فقاهتی از دین و رهبری فقیهی جامع همچون امام خمینی (ره) راهبرد خود را امام‌باوری و تغییر سبک زندگی اسلامی با محوریت ولی خدا در برابر سبک زندگی شیطانی و غربی قرار داده است. از این رو انقلاب اسلامی ایران با توجه به حضور مردم در عصر غیبت و داعیه داری زمینه سازی برای ظهور حضرت مهدی(عج) به آسیب‌های ناشی از تحریف در این اعتقاد هشدار داده و تلاش بر زدودن عقاید انحرافی داشته است.
حجت الاسلام شهبازیان تصریح کرد: به عبارت بهتر، می‌توان راهبرد انقلاب اسلامی را از بین بردن بسترهای گرایش به جریان‌های انحرافی قلمداد کرد. مهم ترین راهکار برای راهبرد مذکور، گسترش عقلانیت دینی و تامین خلأها و نیازهای انسان منتظر با ارائه الگویی مناسب در مهدویت و مهدی‌باوری است.
این کارشناس مذهبی با اشاره به تاکیدات رهبر معظم انقلاب بر مقابله با جریان‌های انحرافی ابراز کرد: ایشان می‌فرماید: در کنار تبیین مسائل اساسی دین، باید با خرافات مبارزه کرد. جدی باید بگیریم. سیصد سال پیش مرحوم آقا جمال خوانساری، صاحب حاشیه بر لمعه برای برملا کردن خرافات، کتاب کلثوم ننه را با زبان طنز نوشت. این شأن روحانی است.
وی اضافه کرد: رهبر معظم، به طورخاص مدعیان دروغین مهدویت را مورد اشاره قرار می‌دهند و می‌فرمایند: این، نشانة آن است که گرایش به این عنصر اصلی در زندگی مردم است. مردم به مسائل دین علاقه دارند. آدم خرافه ساز، خرافه درست می‌کند. چون کالای اصلی در اختیارش نیست، می‌رود کالای تقلّبی به میدان می‌آورد که مردم را جذب کند. خطرات را باید بگویید. ملاحظة اینکه کی بدش می‌آید نکنید؛ آزاد فکری و عقلانیت شیعه، این دو عنصر در کنار هم مایة افتخار ما است. ما از اول در تفکر شیعه به منطق و استدلال سوق داده شدیم و همین جور هم باید عمل کنیم.
حجت الاسلام شهبازیان با بیان اینکه بسیاری از مراجع عظام تقلید نیز پیوسته خطر رواج خرافات را گوشزد کرده و می‌کنند، گفت: مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی در دیدار مسؤولان رادیو معارف چنین بیان فرمودند: شما باید بحث خرافات را جدی گرفته و بیش از پیش در این خصوص کار کنید. عده ای با ترویج خرافات می‌خواهند پایه‌های اعتقادی و مبانی استدلالی ما را تضعیف نمایند. متأسفانه عده‌ای امروز به سمت پیر و مرشد ساختن و عارف درست کردن می¬روند که باید جلوی این کار نیز گرفته شود.
وی با اشاره به دیگر خرافه‌ای که مراجع عظام درباره آن واکنش نشان داده‌اند، گفت: انتشار نامه‌هایی منسوب به امام زمان(عج) ازجمله اینها است. مثلاً مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی در پاسخ نظرخواهی، مرقوم فرمود: دست نویس مقابل، مجعول و برای رسیدن به اهداف مادی و اغراض دنیوی و یا از روی جهالت جعل شده و نظائر آن در این زمان، فراوان است.
این کارشناس مهدوی در پایان این بخش از سخنان خود، خاطرنشان کرد: آیت الله مکارم شیرازی هم در همین رابطه می‌گوید: نسبت دادن هرنوع نامه به حضرت ولی‌عصر(عج) دروغ و خرافات است. این نوع مسائل در جامعه زیاد شده است و مردم نباید فریب این گونه خرافات را بخورند. اگر علمای دین، بدعت‌ها را در نطفه خفه نکنند، دین اصالت خود را از دست خواهد داد. بدعت‌گذاران در دین خدا، ظالم ترین افراد روی زمین می‌باشند و اگر علمای دین با این نوع افراد برخورد جدی نکنند، خداوند متولیان دین را نمی آمرزد.
در ادامه این کرسی ترویجی، حجت الاسلام «محمود ملکی‌راد» به عنوان ناقد کرسی، بیان کرد: اصولا رابطه انقلاب اسلامی با مهدویت، رابطه ای دوسویه است، بدین معنا که مهدویت در شکل‌گیری و تداوم انقلاب اسلامی نقش دارد و پس از آن انقلاب اسلامی زمینه بسط و گسترش مهدویت را فراهم آورده است؛ با توجه به این رابطه دوسویه، لازم است آسیب‌ها شناخته شود.
این کارشناس مهدوی ادامه داد: اگر بخواهیم راهبرد فرهنگ انقلاب اسلامی درباره مبارزه با جریان‌های انحرافی را تبیین کنیم باید ببینیم کارکردهای فرهنگی جمهوری اسلامی در حوزه بینش‌ها چیست؛ تبیین درست آموزه مهدویت ضرورت دارد. دوم پرهیز از افراط در نقل‌گرایی است اساساً به همت انقلاب اسلامی در ایجاد پژوهشگاه‌ها و اندیشکده‌های مختلف در حوزه و دانشگاه این تبیین صحیح انجام شده است.
وی ابراز کرد: جهت دادن به عواطف و احساسات به حضرت حجت(عج) با پرهیز از شورگرایی افراطی و معرفت بخشی به آن نیز رسالت انقلاب اسلامی بوده و است؛ لذا راهبردهای انقلاب هم حوزه بینشی را دربر می‌گیرد هم سمبل‌ها و نمادها؛ برای مثال مسجد یا مکانی می‌تواند نمادی از مهدویت باشد همچون مسجد مقدس جمکران یا مسجد سهله؛ گاه ممکن است در همین نمادگرایی افراط شود که انقلاب اسلامی در این باره نیز رسالت تبیین و ایجاد خط و مشی اعتدالی است.
حجت الاسلام ملکی‌راد افزود: جامعه سازی اسلامی و ایجاد تشکل مومنانه و حزب‌الله نیز راهبرد دیگر انقلاب اسلامی در حوزه مهدویت است، که طبیعتاً تاثیر جریان‌های انحرافی را فروکاسته و به حاشیه می‌راند.
وی تصریح کرد: راهبرد دیگر انقلاب اسلامی در مقابله با جریان‌های انحرافی، سیاسی است، مهمترین مثل در این راهبرد، بحث تشکیل حکومت در عصر غیبت است؛ برخی جریان‌های منحرف مهدوی هچون انجمن حجتیه به دلیل برداشت ناروا از روایات، مخالف تشکیل نظام و حاکمیت در عصر غیبت هستند؛ لذا تبیین بایدهای تشکیل حکومت و تحقق آن در عرصه سیاسی راهبرد انقلاب اسلامی در حوزه مهدویت است.
حجت الاسلام ملکی‌راد تاکید کرد: راهبرد چهارم انقلاب اسلامی در مقابله با جریان‌های انحرافی مهدوی، راهبرد اقتصادی است، در برخی جریان‌ها نابسامانی‌های اقتصادی، زمینه ساز بروز و ظهور با ادعای فیصله دادن به این مشکلات می‌شود.
وی ابراز کرد: آخرین راهبرد انقلاب، راهبرد امنیتی است، برخی جریانات به گونه ای هستند که راهبردهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی درباره آنها جواب نمی دهد و باید با راهبرد امنیتی با آنها مقابله کرد که انقلاب اسلامی در این باره نیز رسالت مهمی دارد.
در ادامه شهبازیان با بیان اینکه جریان انحرافی یعنی برداشت اشتباه و تسری آن به جامعه و تبدیل کردن آن به حرکت جاری در بدنه اجتماع، گفت: تعالی در فهم از اساسی ترین راهبردهای مهدوی است که باید دنبال شود.
وی در پایان یادآورد شد: در این راستا تفاهم نامه‌هایی با آموزش و پرورش و آموزش عالی بسته شده و مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم بیش از 9 هزار مربی را برای انتقال مفاهیم صحیح مهدوی تحت پوشش دارد، اینها همه به برکت نگاه ویژه و صحیح انقلاب به مهدویت است.