وی ضمن درخواست توجه بیشتر مراکز علمی و اعتقادی نسبت به موضوع مهدویت و ترویج معارف مهدوی گفت: به جرأت می‌توان بیان کرد بعد از انقلاب شکوهمند اسلامی قریب به 50 هزار کتاب و مقاله مهدوی تدوین و مکتوب شده و حتی درسنامه‌ای جامع و کامل هم پیرامون موضوعات مهدویت به نگارش در آمده اما تاکنون به این موضوع به صورت فقهی بررسی و نگاه نشده است یا اگر چنین بوده در زمینه نشر آن کمتر اهتمام شده است در حالی که در منابع ما حدوداً 6 هزار حدیث و روایت مهدوی از زمینه‌سازی برای قیام امام زمان تا انتظار و علائم ظهور وجود دارد که عزم و اراده طلاب و پژوهشگران را باید پیش از پیش درگیر نگارش و تدوین فقه مهدوی بکند.

این پژوهشگر مهدویت افزود: خیلی از محققان و پژوهشگر خصوصاً طلاب به موضوع مهدویت نگاه کلامی و عقیدتی دارند و آن را در امتداد امامت می‌بینند که حقیقتاً نگاهی صحیح و درست است اما این دیدگاه نباید ما را از توجه به احکام فردی و اجتماعی که در نسبت با امام زمان (عج) داریم دور بسازد چرا که همانطور ما در اصول دین خود بحث امامت داریم که با دیدی کلامی و عقیدتی بررسی می‌کنیم در فروع دین هم بحث ولایت داریم که با نگاهی فقهی بررسی می‌کنیم و احادیث روایاتی داریم که پیرامون ولایت پذیری و اطاعت از فرمایشات امامان و معصومین است و در خصوص مهدویت خیلی از قدماءی ما مثل فضل بن شاذان در خصوص موضوعات مرتبط با مهدویت مثل رجعت هم با نگاه کلامی بحث می‌کردند و هم از دیدگاه فقهی یعنی کتاب اثبات رجعت فضل بن شاذان هم بصورت کلام هست هم به صورت روایی و خیلی زیبا بصورت تفکیک شده به این قضیه پرداخته است.

رضایی زارعی در ادامه ضمن اشاره به ضعف و کوتاهی مراکز علمی و نخبگانی در ترویج معارف مهدوی و عقیدتی گفت: متاسفانه موضوع مهدویت و معارف مهدوی حتی از نگاه کلامی هم در جامعه و انقلاب اسلامی که پرچمدار و طلایه‌دار انقلاب حضرت مهدی و زمینه ساز ظهور آن بزرگوار هست مغفول مانده است چه برسد به نگاه فقهی و احکامی که اصلاً مورد توجه پژوهشگران هم قرار نگرفته است.

وی در پایان گفت: امروزه خوشبختانه در جامعه ما نوآوری‌های فقهی در بین متفکران اسلامی پیش از پیش نمایان شده است و امیدواریم گروهی از علما و پژوهشگران مهدویت از دیدگاه فقهی به مطالب مهدویت بپردازد و هرچه سریعتر در جهت تدوین و نشر فقه مهدوی تمام تلاش و امکانات خود را گسیل کنند البته تاکنون تلاش‌های بسیاری از سمت حوزه برای این مهم انجام شده و حتی درس خارج مهدویت به عنوان اولین درس فقه و اصول در حوزه علمیه قم رسمیت یافته است.